上帝死了之后，人不知道活着的意义

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文 | 佚名

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“人生的意义”这个问题有很多表述方式：人生的代价，人生的目标……用最朴实的话说便是，人在世到底是为了什么。

刀存在是为了切肉，颜料存在是为了画画，纸张存在是为了便利人们记载信息……这些器械的意义都很清楚。我们依据特定必要创造了它们，它们能满意我们的特定必要，这便是它们的功效；所谓功效，便是事物在实现特定目标上施展的作用。

当然，刀也好，颜料也罢，在物理层面，它们只是一堆原子的特定组合，谈不上有什么功效；它们是在进入了人类的天下后才拥有功效的，更精确地说，是我们赋予它们功效的。

更好的例子大概是天然物。一块石头，它就那么存在着，大概早在人类呈现之前就存在了。它没有任何功效，更谈不上好与坏，它只是存在而已。但当它第一次被拾起，重重砸向动物的骨头后，它就有了功效，它成了石器期间的对象。它大概是好对象，大概是坏对象，好与坏取决于它能不克不及帮人快速掏出骨髓。

我们以为吃肉很紧张，对付吃肉来说，切开来烹调很紧张，是以，可以切肉的刀很紧张。刀是手腕，切肉是目标；切肉也是手腕，目标是烤肉；烤肉同样是手腕，目标是吃肉；吃肉大概照样手腕。好比，目标是吸收养分。吸收养分的目标是什么呢。在世。在世又是为了什么呢。这就触及人生的意义问题了。大概在世便是为了吃肉。

总之，任何手腕—目标链条都是在人类的代价天下中睁开的，最终目标并不存在于客观物理天下之中，而是我们的代价信心设定的。许多哲学家开列过最终代价清单：交情、审美、康健、常识……没有哪个代价清单是毫无争议的。最基本的问题在于，这类清单不是“发现”的，就像显微镜发现分子布局那样；它更像是哲学家拍脑壳“创造”出来的，是以没有任何客观依据。

曾几何时，人也是代价宇宙的一部门。很多宗教以为，人在世是为了供奉神，是以，人有明白的功效，人和刀一样，有清楚的目标、意义：刀生活着，便是为了切肉；人生活着，便是为了敬神。

还有很多相似的论证。好比，听说万事万物中唯有人有智慧，“天然不做徒劳无益之事”，既然人有这种奇特的天赋，那人在世确定不克不及像畜牲那样就知道吃喝与繁衍，而应该寻求常识与道德。——不丢脸到，这种论证预设了一个故意义、有代价的宇宙，人是此中的一部门。

这类目标论宇宙已经彻底崩塌。在当代天下，人类高踞于代价体系之上，为万事万物设定目标，而为人设定目标的天主已经死了。只怀孕处代价体系内部，一样事物的目标才是清清晰楚的。恰恰由于人成了天主，人才会陷入苦闷，才会不知道在世是为了什么。

人在世是为了什么呢。本文无法给出谜底，但笔者愿望，本文澄清了这个问题的难点地点。