散文|朱自清《刹那》朱自清

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刹 那

朱自清

我所谓“顷刻”，指“极短的如今”而言。

在这个标题下面，我想略略阐明我对付人生的立场。如今人说到人生，总要谈它的意义和代价；我感到这种“谈”是没故意义与代价的。且看古今若干哲人，他们对付人生，都曾试作解人，群情纷繁，莫衷一是；他们“各思以其道易世界”，然则谁肯端的信从呢。——他们只有自慰自驱吧了。我感到人生的意义与代价反正是寻不着的；——至少如今的我们是如斯——而求生的意志倒是大家都有的。既然求生，当然要求好好的生。若何求好好的生，是我们各人“面前目今的”最年夜的问题；而全人生的意义与代价却反是年夜而无当得器械，尽可搁在一旁，存而岂论。由于要求好好的是生，断不克不及用总办理的方法；若用总办理的方法，就是“好好的”三个字的意义，也尽够你一生的研讨了，而“好好的生”终于不克不及尽力去求的：这不是走入了牛角湾里去了么。要求好好的生，须零散办理须随时随地去领会我生“相称的”意义与代价；我们所要领会的是顷刻间的人生，不是上下古今器械南北的全人生。

着眼于全人生的人，每每忘怀了他本身如今的生涯。他们或认为人生的意义与代价在于曩昔；不时回想早年的黄金期间，涎垂三尺。而不知他们所回想的黄金期间，实是传说的黄金期间。——便是真有黄金期间；戋戋的回想又岂能将它招回来呢。他们又由于念旧的情怀，每每将本身的曩昔任情扩展，加以点染，作为回想的材料，难过的因由。这种人将在难过，可惜之中度了一生，永没有满意的如今——一顷刻也没有。难过可惜常与徘徊相伴；他们将徘徊一生二无一顷刻的胜利的安眠。这是多么的空虚呀。着眼于全人生的，或认为人生的意义与代价在于未来；不时期待未来的事业。而未来的事业真成了事业，永不降临于笼动手，垫着脚，伸着颈，只知道“期待”的人。他们事事都期待“来日诰日”去做，“本日”却专为作为期待之用；天然地，到了来日诰日，又须期待来日诰日的来日诰日了。这种人到死的一日，将还留着许很多多来日诰日“要”做的事——只好来生再做了吧。他们以未来自驱，在枉然的渴望里送了一生，胜利的抚慰不消说是没有的，于是也没有满意的一顷刻。“虚空的虚空”就是他们的运命了。这两种人的缺点，都在阔别了如今——尤其是面前目今的一顷刻。

着眼于如今的人未尝没有。自古所谓“实时行乐”，恰是此种。但重在行乐，容易流于纵欲；成果方向一端，仍不克不及获得健全的，谐和的成长——仍不克不及得着好好地生。何况所谓“实时行乐”，每每“酒徒之意不在酒”；不外借此掩饰笼罩悲痛，并非真正在行乐。杨恽说，“实时行乐耳；须富贵何时。”明明是不为而厌世的话。这都是悲观的。悲观的行乐，虽属实时，而意别有所寄；以是便不克不及认真做去，以是便不克不及领会行乐的一顷刻的意义与代价——固然行乐，不满意照样依然，乃至变本加厉呢。欧洲的颓丧派，自荒于酒色，以求得顷刻间官能的享乐为满意；在这些时刻，他们见着标致的空想，熟悉了本身。他们的官能虽较早年人灵敏多多，但心境与纵欲的实时行乐的人恰是年夜同小异。他们觉到现世的苦痛，已至忍无可忍的时刻，才用颓丧的方法，以求临时的遗忘；正如糖面金鸡纳霜丸一样平常，体面上一点甜里面却到心都是苦呀。朋侪某君说，颓丧就是慢性的自尽，实能道出这一派的精微处。

总之，无论行乐派，颓丧派，深浅虽有分歧，却都是“悲伤人别有怀抱”；他们故意或无意的妄图“生之扑灭”。这是求买卖志的悲观的表示；这种表示当然不克不及算是好好地生了。他们面前的满意抚慰他们的力气，决不抵他们背后的不满意榨取他们的力气；他们终不克不及摆脱本身，仅足使本身沉溺得更深罢了。他们所熟悉的本身，只是被苦痛压得变形了的，虚空的本身；决不是充实的性命，决不是的。以是他们虽着眼于如今，而实未领会如今已顷刻的生涯得真味；他们未曾领会着一顷刻的意义与代价，仍只是白辜负他们的顷刻的存在。

我们目下第一弗成分开的如今，第二还应执着如今。我们应该深刻如今的里面，用两只手揿牢它，愈牢愈好。已往的人生若何的美妙，或若何的乏味而可憎；已往的我生若何的可珍爱，或若何的课厌弃，“如今”都可不必去管它，由于曩昔的已“曩昔”了——孔子岂不说“往者弗成谏”么。未来的人生与我生，也应作如是观；无论是有望，是无望，是失望，都照样将来的是，何须空空的担忧呢。要晓得“如今”是最容易明确的；“如今”虽不是最好，倒是最可尽力地处所，便是我们总能管的处所。由于是最能管的，以是是最可爱的。

古尔孟曾以葡萄喻人生：说早晨还酸，薄暮又太熟了，最适口的是中午时摘下的。这中午的一顷刻，是最可爱的一顷刻，就是如今。工作已过，追想是无用的；工作将来，预想是无用的；只有在工作正来的时刻，我们可以把捉它，成长它，纠正它，弥补它：使它健全，谐和，成为完满的一段落，一历程。历程的满意，给我们相称的欢喜。譬如我来此演讲，在讲的一顷刻，我只全心全意的讲；决不想及演讲以前用饭，看书等事，也不想及演讲以后颁发讲稿，毁誉等事。——我说我所爱说的，说一句是一句，都是我心里的话。我说完一句时，心里便轻松了一些，这便是相称的快活了。这种历程的满意，就是我所谓“我生相称的意义与代价”，扁丝“我们所能领会的顷刻间的人生”。无论您对付全人生如电光泡影，则顷刻就是光的一闪，影的一现。这光影虽是临时的存在，然则有不是无，是其实不是空虚；这一闪一现就是实现，也就是成长——也就是历程的满意。您若说人生是不朽的，顷刻的生当然也是不朽的。您若说人生向着殒命之路，那么，未死前的一顷刻老是生，总值得好好地领会一番的；况且未死前还有无量数的顷刻呢。您若说人生是无穷的，好，顷刻也就可说是无穷的，无论怎样说，顷刻老是有的，老是真的；顷刻间好好地生总可以领会的。好了，不要再思前想后的了，就努力做什么吧；最好的是-ing,可名贵的-ing呀。你们要尽力满意“此时此地此我”。这叫做“三此”，又叫顷刻。

言尽于此，信任我的，不要再想，从速去做你今晚的事吧；不信任的，也不要再想，从速去做你今晚的事吧。

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