季羡林如果你这样活着，人生将一无意义，二无价值
01
在《阅世心语》中，有名国粹年夜师季羡林老师有言：
依据我小我的察看，对天下上绝年夜多半人来说，人生一无意义，二无代价。
交运时，手里攥满了钞票，玩一点小霸术，耍一点小聪慧，作威作福，昏昏沉沉，胡里胡涂，比及钻入了骨灰盒，也不明确本身为什么活过一生。
不交运的则潦倒穷困，终日为衣食奔走，愁眉锁眼。纵然日子还过得去，不愁衣食，也终日忙繁忙碌，被困于名缰，被缚于利索。胡里胡涂，不知道为什么活过一生。
季羡林老师的这番话，既实际，也扎心，让无数人都分外气愤，而又不得不认可，老老师说得是对的。
人生活着，假如我们以这些方式在世，注定人生将变得一无代价，二无意义。
02
被钢筋水泥约束的人生，毫无意义。
收集上有一个段子：以往的人，被一块地步约束。而现在的人，被一个水泥盒子约束。而这个水泥盒子，就跟水泥棺材一样，死死挡住了通俗人的一生。
前几年，有一个年夜厂的法式员，年事轻轻就猝死了。被曝光后，人们才发现，这个法式员是某985名校的高材生，但他在二十六七岁的时刻，就背负了几百万的贷款。
他原认为，本身可以经由过程尽力，去买到属于本身的水泥盒子，同时将贷款还完。但他不知道的是，一小我的蒙受才能是有限的，跨越了一个限度，就会走向瓦解。
可悲的是，他再也不会明确这个事理了。而在世的人们，也是如斯。日常平凡，不明确这个事理。比及了危机关头，才幡然醒悟。
这便是哲学家黑格尔谈到的“人类从汗青中所获得的教训便是，人类从来不记着汗青教训”。
人活一世，仅仅几十年的时间。倘使被一个小小的水泥盒子，画地为牢一辈子，涓滴没有轻松、快活的韶光，等老了，屋子也破旧了。这不便是悲痛吗。
03
尺度化的一模一样的人生，毫无意义。
收集上有一个说法：
曩昔是放牛，长年夜，卖牛，娶亲，生娃，娃接着放牛。如今是上学，考年夜学，考公事员，娶妻子，生娃，娃长年夜也要考公事员。
这个进程中是朴素无华的，你有能耐你就欺凌别人了，你没能耐以是被欺凌了。没有公理。从一个死轮回变为另一个死轮回。套中人无法逃走。
我们都听过《放羊娃》的故事，感到这放羊娃活得真糊涂。实在，我们都是“龟笑鳖无尾”。由于我们本身便是另类的放羊娃。
只要我们察看身边人，或者察看同龄人，就会发现，他们的人生阅历，或者人生轨迹，跟我们是差不多的。就跟工场临盆的尺度化产物一样。
为什么呢。我们的观念都被约束了。从小到年夜，身边人都跟我们说，这个阶段要做什么，谁人阶段要做什么，下一个阶段要做什么......直到死去的那一天。
举个例子。这个天下有10小我，原来这10小我的人生，都是各不雷同的。而在今时今日，这10小我却过着统一种人生。临终前才懊悔，白忙一场。
04
没有为本身活过一场的人生，毫无意义。
上文说过，季羡林老师在《阅世心语》中总结，岂论是有点钱的人，照样没钱的人，都奔走繁忙，胡里胡涂，行尸走肉，不知道为什么活过一生。
季羡林老师想要表达什么意思呢。就一点，这个天下有无数人，在在世的那几十年，没有为了本身而活过一场。
就跟羊圈里边的绵羊一样，老是同流合污，感到要吃草，要拉磨，才算在世。却不知道，条条年夜路通罗马，总有得当本身的途径可以选择。
著名人提出过一个概念：“除失落就寝，人的一辈子只有一万多天。人与人的分歧在于：你是真的活了一万多天，照样仅仅生涯了一天，却反复了一万多次。”
每一天都活得不重样的人，知道本身想要什么，到末了哪怕失败了，也毫无遗憾。而每一天都活得反复的人，人生一眼望到头，基本不知道本身必要什么，处于行尸走肉的进程傍边。
人生老是故意义的。可是，人们的行尸走肉，终究毁了本身的人买卖义。
05
写到末了
人在世，最年夜的意义，毕竟是什么。
昔时明月在《明朝那些事儿》中写道：“胜利只有一个，那便是依照本身的方式去渡过人生。”
罗曼罗兰也说过：“这个天下上只有一种豪杰主义，那便是看清晰生涯的真相后，依旧酷爱生涯。”
看清晰生涯的真相，搞清晰本身的环境，能力知道本身想要什么，得当过什么日子。如斯，人生才会走向正轨。
文/舒山有鹿